科学网—杂说王和玉
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2026-9-26 07:44
| 个人分类: 汉语言 | 系统分类: 人文社科
杂说王和玉
王字和玉字都是三横一竖，只是玉字多了一点。不过，先秦的篆字（包括金文），在大多数情况下，玉字并没有一点。这样，两个字都只是三横一竖，但是玉字三横基本等距，而王字上两横靠得近，下面一横离得远，而且常常写作一段缺口朝上的弧，成了一把刀斧的样子。
不过，两个字过于相像总是不好，不方便。更何况古代的汉字都是用毛笔书写的，而且还要写得快一点，仅仅依靠横间的距离间隔来分辨毕竟不好，于是在篆书转化为隶书的时候，人们就在玉字的横间多加了一点，以示区别，也有的人甚至加了两点，不过最后还是以在下面两横间加一点为正规，形成了我们如今看到的样式。
在以部首分录汉字的近两千年时间里（公元100年左右的《说文解字》到如今的《辞源》），玉部都是一个比较大的部首。
在距今略近的两部字典或辞书《康熙字典》和《辞源》（它们的部首相同）里，玉部中的字绝大多数都是“王字旁”，也就是说，凡是玉字作为字左边的偏旁，一律不加点，写成王字的样子，被称为“王字旁”，实际上是保持了玉字的“原始样子”。由于写字总是都从左到右，写完左边的“王字旁”旁再写右边的部分，因而“王字”的最后一横被写成了“提”，从而被称为“斜玉旁”，实际上就是“玉字旁”。
所以，所谓“王字旁”的字，实际上都与王无关而玉有关。
实际上，组分中有“王”而与王有关的字极少，除了王字之外，似乎只有两个字：闰和皇。
皇，本义是大。从自王。自是鼻子，有开始的意思，古人称始祖为鼻祖。段玉裁《说文解字注》：“始王天下，是大君也，故号之曰皇，因以为凡大之称”。从秦王政开始，自称皇帝，他自己是始皇，希望以后二世、三世以至无穷。结果二世而亡，但是从此以后，所有的“天子”都称皇帝。
闰，本义是闰月，即多余的月。我们知道，一个月平均约29.5日，一年平均约365.25日。如果每年置12月，则每年只有354日或355日，平均354.5日，与365.25日差10.75日。所以古人每三年置一个闰月，即那一年有13个月。但是这样做仍然天数不足，于是每七年置三闰月，又太过，最后定下来十九年七闰，就很精确了。闰引申为多余。
闰与王有什么关系？据说古代诸侯有在月初（朔日）朝见天子举行告朔之礼，王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以闰字“从王在门中”。这是《说文解字》的解释。
由于与王有关的字极少，所以《康熙字典》和《辞源》索性把王字收入了玉部之中。
在新式的字典或词典如《新华字典》或《现代汉语词典》的“部首检字表”中，就不再设立“玉部”，而只有“王部”。这些字典或辞典的部首收录文字不再按字义分类，只看字形。
但是，不管是旧式的玉部还是新式的王部，其中左边偏旁中的“王”，都是玉的意思，凡这个偏旁的字，都与玉有关，没有例外。如今许多人取名多有王字旁，这些字，毫无疑问都与玉有关，意思都很美好。由于没有例外，这里不再举例。
但是我们倒可以举出几个如今的意思似乎与玉关系不大的几个字看看。
玩，这是一个形声字，从玉元声。本义是以手弄玉。《说文解字》：“玩，弄也”。而弄，上面是玉，下面是两只手。玩就是弄，由此合称玩弄。玩和弄的其他意思都由此引申而得。
环，这是環的简化字。本义是环状的玉器。后来引申为环状。
现，本义是玉光。这是一个后起字。古代表示显露意思的字是“见”（音xian4），如“图穷而匕首见”。后来人们用“现”字来代替显露意义上的“见”。
理，本义是加工雕琢玉石，即治玉（治本义是指整修河道，即治水）。理从加工玉石引申为处置，与治相似，称治理。
班，其篆字两边是玉，中间是刀，用刀把玉分开，所以班的本义是把玉分开。引申为分开，分别；又引申为分予、赠予；又引申为分布，颁布；又引申为次序，行列；又引申为组织起来的某些人等等。
如果玉的组分在字的下面部分，则仍然加点。这样的字如今常用的并不多，有璧、莹、玺等。
璧，扁平而圆，中心有孔的玉。
莹是瑩的简化字，本义是玉的光彩。
玺是璽的简化字，本义是玉的印章。古时尊卑通用。自秦以后，多指帝王印章。
宝是寶的简化字，繁体字寶中的玉是珤的左边，没有点。简化字宝的玉在字的底部，有点。
最后，说一说看上去有“王”的组分，但实际上与王或玉都没有直接关系的三个字：主、往和望。
主，这是一个象形字，本义是灯心。篆字的主像一盏灯，下面部分像灯座，上面的一点像点着的火焰。下面部分与王、玉都无关，只是隶书和楷书写得与王一样罢了。与主有关的字有住、注、柱等。
往，是形声字。篆字从彳和㞷，后来简化成为往。本义是去，到。其中彳表示行走，㞷（音huang2）是声部。所以这个字与王、玉、主都没有直接的关系。
望，过去正规的写法，最下部不是王，而是“ 壬 ”( 这个字恐怕难以显示，写了一个别字，音ting3，但是底下一横最长）。这个字从人从土，象一个人站在土地上。《说文解字》：“出亡在外，望其还也”。后来下面这部分讹写为王，成了现在所写的望。
望的本义为看远处，称远望。其他的意思都由此引申而出。唯表示阴历每月十五前后月圆的望原来写作朢，后来两个字就混用了，最后朢被淘汰，都写作望。
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