植物园

植物园的“治疗”“文明”“帝国”“神圣”，是建立在被治疗者、被教化者、被统治者、被排除者的沉默之上的。

图1帕多瓦植物园（OrtoBotanicodiPadova）的圆形围墙与几何花坛（来源：Hill,1915,Plate4；

这幅图景，就是中国国家植物园的意象体系。

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墙是植物园意象的第一件装置，也是可读性的第一道界线。

植物园意象体系|系统分类:

他无疑没有用过“意象”这个词，却留下了一份极完整的植物园意象档案：哪一座园是源头，哪一座园是典范，哪一种布置代表进步，哪一类植物值得收集，哪一位人物值得纪念。

它告诉我们，植物园的历史，不只是一部植物学史，也是一部“如何被读懂”的历史；

邱园Hill1915《植物园历史的与功能》的意象学解读邱园Hill1915《植物园历史的与功能》的意象学解读精选

1915年，时任邱园皇家植物园助理园长的阿瑟·威廉·希尔（ArthurWilliamHill，1875—1941），在密苏里植物园成立25周年纪念文集中发表《植物园的历史与功能》长文。

他引用《启示录》的“healingoftheNations”，把植物园写成一项治疗人类的事业；

植物园的“治疗”“文明”“帝国”“神圣”，是建立在被治疗者、被教化者、被统治者、被排除者的沉默之上的。

巴黎植物园的栽培种数从1636年的约1,800种，增加到1640年的2,360种，再到1665年的4,000种；

植物园的“治疗”“文明”“帝国”“神圣”，是建立在被治疗者、被教化者、被统治者、被排除者的沉默之上的。