姚华松|敬老、爱老不只是子女的事，更是国家和社会的责任
敬老爱老的本质，是让老人有尊严与体面地活着，这不仅有赖于老人子女的努力，更有赖于国家与社会的及时介入，和顶层制度的出台与优化，尤其是社会支持体系、社会救助体系的构建与完善。
姚华松
责任编辑：辛省志
又是一年一度重阳节，时值农历九月初九，久久谐音“久久”，寓意长久、长寿，重阳节因此也叫敬老节，意思是祈愿老人们健康长寿。作为一个打小在农村出生和长大、对农村有较深情结的人，任教农村社会学课程多年，我想聊聊广大农村地区的老人们。
回顾农村老人的生命历程，他们是过得最辛苦的一代人。他们经历了很多艰难与艰辛的时代，亲历了很多“大事件”，长久以来，他们为中国的发展做出了巨大贡献，为中国低成本的工业化、城市化和现代化做出了巨大贡献，他们牺牲太多，他们被亏欠太多。
这个意义上，敬老、爱老不能止于家庭内部代际间基于道德层面的要求与说教，发生在老人身上的各种问题不能停留在家庭内部层面去缓解或解决，应该上升到国家与社会层面，应该进入国家的战略视野与高度，国家与社会责无旁贷。换言之，敬老、爱老不应只是子女的事，还是国家和全社会的事。此外，敬老爱老，不能止于口号或说教，更应体现在现实的导向老人更高晚年生活质量的可见性行动与实践。
行动与实践的基础与前提是明确当下农村发展的主体。以笔者老家的自然村落为例，每年春节期间全村人口有98人，正月十五后，人口骤减为18人。18人中，有2名留守儿童，其他16人皆是留守老人。他们是农村的常住人口。我村的人口结构不是孤例，类似高度老龄化的村子不胜枚举。
这引申出一个重要问题——农村工作的核心应该是什么？应该围绕什么来展开？如实说，在很多偏远农村地区，发