从未名湖出发:加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的北大探索
2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发出“加快构建中国特色哲学社会科学”的号召,为新时代哲学社会科学发展提供了根本指引。
当前,世界百年未有之大变局加速演进,中国式现代化的宏阔实践不断展开,中国哲学社会科学迎来“大有可为”的历史机遇,也肩负“必须有为”的时代召唤。
作为始终与国家、民族发展同频共振的高等学府,北京大学牢牢扛起建设中国哲学社会科学自主知识体系的重要使命,把“未名湖畔好读书”的学术传统,熔铸进“把论文写在祖国大地上”的自觉行动:在典籍编纂与文明探源中夯基立柱,在重大原创理论中提出中国命题,在交叉平台与数智新潮中拓展方法边界,在服务国家战略中检验理论的价值效能,积极为党和人民述学立论、建言献策。
近年来,北京大学出台《北京大学关于建构哲学社会科学知识体系和提升咨政服务能力的若干措施》等系列方案措施,推出马克思主义中国化时代化、中华文明传承与创新发展、世界文明交流与互鉴等八项重点研究计划,走出一条体现北大特色、北大风格、北大气派的哲学社会科学发展之路。
01 举旗定向:深化重大理论研究
2025年金秋,全球马克思主义研究者相聚燕园,来自20多个国家的50多位国际学者以及国内400多位学者,围绕“马克思主义与人类文明”主题,共同探索人类文明的发展道路。自2015年以来,这一国际学术盛会已连续举办四届,成为马克思主义国际学术交流的重要平台。

第四届世界马克思主义大会现场
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,也是我国大学最鲜亮的底色。作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地,作为中国共产党最初的重要活动基地,北京大学始终把学习、研究、发展和传播马克思主义作为自己最重要的学术传统和历史使命。
2018年5月,习近平总书记来到北京大学考察,在马克思主义学院,与正在就“解读新时代”进行座谈交流的中外学生亲切交谈。他强调,高校马克思主义学院就是要坚持“马院姓马,在马言马”的鲜明导向和办学原则。
殷殷嘱托,化为攻坚重大课题和加强学科建设的上下求索:《20世纪马克思主义发展史》《百年辉煌:中国共产党思想历程》《马克思主义历史考证大辞典》中文版等重量级著作相继面世;“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”等一批思政“金课”形成高质量哲学社会科学育人课程体系;建设“马克思主义理论”本科专业和“大钊班”本科项目,实施本硕博贯通的卓越人才培养工程,为马克思主义理论研究打牢人才基础。
“高校作为我国哲学社会科学的五路大军之一,必须肩负起文化传承创新的时代使命,构建中国哲学社会科学自主知识体系。” 北京大学党委书记何光彩说,“要心怀‘国之大者’,坚持以马克思主义为指导,按照学科规律组建合适规模的科研团队,汇聚众智、集中攻关,为回答中国式现代化的重大理论和实践问题作出北大文科的新贡献。”
理论的生命力在于不断创新。北大于2018成立全国首批十家之一的习近平新时代中国特色社会主义思想研究院,近年来成立习近平经济思想研究中心、习近平法治思想研究中心、习近平外交思想研究中心、习近平生态文明思想研究中心、习近平文化思想研究中心、现代化研究中心和新时代党的创新理论研究中心,构建一批理论研究集群;《当代中国马克思主义研究》《国家现代化建设研究》等精品学术期刊相继创办,“新时代中国特色社会主义理论与实践研究丛书”“习近平新时代中国特色社会主义思想文库”“学习丛书”“马克思主义同中华优秀传统文化相结合丛书”“现代化研究丛书”等丛书陆续推出;搭建“新时代青年论坛”等学术平台,提出“中国式现代化与规划发展”等时代要题,把理论研究与国家治理现代化的现实问题紧密对接。
自2015年正式启动以来,由北京大学牵头实施的我国重大基础性学术文化工程――《马藏》编纂与研究工程取得了一系列重要成果,截至目前共出版23卷,共计1420多万字。《马藏》计划用约20年时间,系统全面呈现马克思主义发展历程,以期成为世界范围内一部较为完备的马克思主义研究文献总汇。

2019年5月4日,北京大学“纪念五四运动一百周年”马克思主义在中国的早期传播学术研讨会暨《马藏》首发仪式现场
“《马藏》在编纂过程中力求突出思想性、全面性、学术性和权威性,为马克思主义中国化时代化研究提供准确、可靠的资料,进一步提升马克思主义理论研究及学术水平。”北京大学《马藏》编纂与研究工程总编纂顾海良教授说。
与此同时,北大组织中国语言文学、世界史、哲学、考古学、艺术学等学科积极开展“党的创新理论引领贯穿中国哲学社会科学知识体系”重大研究,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。
02 根植文明:传承创新优秀传统文化
本世纪初,北大哲学系教授汤一介提出编纂《儒藏》,得到众多学者支持。2003年,“《儒藏》编纂与研究”正式立项,汤一介担任项目首席专家。这是新中国成立以来最大规模地系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程,几代北大学者为之埋首躬耕二十余载。2023年4月,《儒藏》“精华编”282册出版,总字数近2亿,全本《儒藏》编纂工作正式启动。

《儒藏》书影
“《儒藏》工程不仅是学术工程,而且具有极其浓厚的文化象征意义,是时代精神的象征,应放在‘旧邦新命’‘返本开新’的视角下来理解,也应放在中华文化复兴的视角下来理解。”主持编纂工作的北京大学哲学系教授王博说。
近年来,北大持续加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,激发文化自信更加基础、深沉而持久的力量:推动中华文明探源工程、古文字与中华文明传承发展工程、中华文明国家文物基因库、人文学科文库、中华优秀传统艺术传承发展工程、中华文明史、中华文明传播史、北大中国史、现代中国人文史、中国哲学新学案、《史记》的考古学解读、古籍整理研究与保护等重大项目取得积极进展,一批彰显中国特色的主体性、原创性、标志性学术成果相继涌现。
40册75卷高清内容影像、可“触摸”的沉浸式阅读体验、360度呈现内页纸张细节……由北大师生团队参与的“《永乐大典》高清影像数据库”生动再现了这部传世古籍的风貌,读者可以清晰直观地感知其外观、字体、版式、内容及流散情况等。如今,越来越多珍贵的古籍卷册以电子生命的形式得以创新延续。

《永乐大典》高清影像数据库
当信息技术跨越时空边界,古籍数字化技术创新与应用研究的全新突破在北大诞生:识典古籍阅读与整理平台、《儒藏》数字化平台、“吾与点”智能数据平台、“宋元学案”知识图谱系统、中国历代典籍目录分析系统、朱子年谱可视化系统……北大持续推动古籍数字化研究,用数字智能技术和传播手段挖掘与展现中华文明,激活优秀传统文化的现代生命力。
03 厚植沃土:构建自主知识体系
2021年,三星堆遗址启动新一轮主动性发掘,古蜀文明沉睡着怎样的秘密?与中华文明多元一体格局有着怎样的关联?为解答这个宏大的文明之问,多位北大考古师生校友投身其中:雷雨、冉宏林校友分别担任考古领队和执行领队主持发掘工作,数位在读学生常驻田野一线、现场记录采样,学院教授孙华、吴小红等多个团队提供学术后援。

北大三星堆考古队部分队员
在北京周口店遗址,在青海都兰热水墓群,在陕西宝鸡周原遗址……北大考古师生埋首发掘、谨严推证,让“考古释中华”的作用不断彰显。北大考古田野实习已有近70年的悠久传统,这种“田野发掘与研究阐释并重”的模式让学生真正理解了当代考古学的发展方向和考古研究者的职责使命。
“要牢牢把握中华文明起源发展这一核心,坚持多学科交叉,统筹推进考古学理论研究和方法体系构建。建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,我们要把这份任务落到实处。”北京大学考古文博学院党委书记陈建立说。
自主的知识体系,关乎一个国家、一个民族思考的底层代码。北大着力于此,各学科领军者牵头推进多项教育部重大专项课题。“习近平经济思想研究”“中国语言文学自主知识体系建设”“中国政治学自主知识体系建设”“中国世界史自主知识体系建设”“中国区域国别学自主知识体系建设”……一系列重大课题构建起覆盖基础学科、重点领域的学术攻关矩阵,推动自主知识体系从理论构想迈向系统构建的新阶段。
密集布局、协同发力,有组织攻关的顶层设计全面铺展开来――加大对古文字、出土文献、古典学、敦煌学等基础研究的重视和长期投入,实现“绝学未绝”的传承发展;“数字与人文”“数字经济”“数字治理”等新兴学科建设促进交叉融通;北京大学人文社会科学研究院、人工智能研究院、全球健康发展研究院、碳中和研究院、现代农学院、大数据分析与应用技术国家工程实验室等多个跨学科机构成为重要突破点;推动文科数智化平台和哲学社会科学实验室建设,牵头全国高校组建高校哲学社会科学实验室联盟,形成集群式攻坚合力,探索“新文科”建设的更多可能。

北京大学“古典语文学”项目师生在法国国家图书馆鉴赏古写本
北大的探索正在汇聚成共识:自主知识体系,不是对既有范式的修补,而是新范式的挺立。唯有锻造自己的尺子去丈量世界,才有底气在世界学术思想之林中定义中国命题、贡献中国智慧。
04 经世致用:回答时代之问
“因行得知,用知践行,唯成证知,知成一体。”在北京大学林毅夫教授办公室里挂着的四行字,是他应时代之问、立中国之学的实践箴言。
2009年,林毅夫提出中国本土原创概念和原创理论“新结构经济学”,这是一套能够更好地认识发展中国家的现象并推进其发展的理论体系。新结构经济学自提出以来,被国际学界视为继“结构主义”和“新自由主义”之后的第三代发展经济学理论,受到许多发展中国家政府和知识精英的重视,对位于非洲、中亚、东欧的发展中国家和地区产生了重要的政策和实践影响。
六年前,年近70岁的林毅夫在北大领衔创立了新结构经济学实验班,面向一年级本科生进行二次选拔招生,为中国探索一条经济学自主人才培养的全新路径。

林毅夫与新结构经济学实验班学生在一起讨论
2025年,林毅夫教授的“新结构经济学”、新闻与传播学院陆地教授的“周边传播理论”入选中国哲学社会科学领域十大原创理论。用中国视角破解发展密码,北大学者系统构建的中国理论已有较大的国际影响力。
北大燕南园66号是一幢古朴雅致的小楼,曾经在这里居住的吴文藻,引入社会学的“社区研究”进路并推进其中国化。这一进路后来被用于区域国别研究,推动了一系列学术成果的产出。如今,这里是北京大学区域与国别研究院所在地。在这里,钱乘旦教授等学者牵头论证设立区域国别学一级学科,新时代中国有了一门自己的“知外”之学。区域国别学以服务国家战略为学科宗旨,其创生与发展,本身就是中国哲学社会科学自主知识体系的成果。这门新学科关注具体国家和地区,坚持问题导向,通过在地研究的方法,开展基础性和前瞻性的研究,为文明交流互鉴、构建人类命运共同体提供知识基础和学理支撑。2025年11月,北京大学明确将区域与国别研究院作为独立类实体研究机构加强建设,推动有组织智库研究、有组织人才培养和有组织对外传播,以“有用”“管用”为导向,致力于构建中国关于世界的自主知识体系。

北京大学区域与国别研究院
从“发展着的实践”中提炼学术命题,最终要在回应重大现实命题、对接国家战略需求的实践场中校准和检验。围绕中国特色社会主义经济、乡村振兴、发展新质生产力、数字政府建设、“一带一路”、全球治理等重大命题,北大师生把论文写在了时代发展的浪潮之中。
近四年间,来自全国116个市州、209个区县旗的5757名学员,以线上线下相结合的方式参与北大“乡村振兴千万带头人培养计划”,数位北大学者作为授课老师,为学员传授乡村振兴的专业知识和实践经验,把高校学术资源、人才资源与地方发展需求有效对接。

北大教授为一线学员直播授课
北大师生从理论课堂走向田野阡陌――考古文博学院“安溪模式”深耕遗址保护与遗产活化,社会学系“潜山模式”助力传统村落保护与乡村振兴,经济学院“济南模式”推动政产学研协同赋能地方发展,马克思主义学院“乐亭模式”打造红色思政实践课堂,城市与环境学院“塞罕坝模式”探索生态文明教育与绿色发展研究范式……来自田野与基层的鲜活经验,形成一批可复制、可借鉴的文科实践教育“北大方案”。
面向国家关键领域重大需求,北大实施关键领域储才计划,设立社科重大项目专项博士计划,在新结构经济学、多语种国际化外语人才、涉外法律等方向培养复合型高层次人才。涵育智库生态,北大以国家高端智库、首都高端智库等为龙头引领,推动学术能力向咨政能力转化。临湖智库国际讲坛、临湖智库沙龙、“数字与节气人文”沙龙等促进新知互见,凝聚哲学社会科学创新发展的智慧力量。
05 融通中外:贡献中国智慧
盛春时节的北大承泽园,南南合作与发展学院迎来了十周年。十年来,来自82个国家的500多名学生带着解决各自国家发展问题的需求而来,在这里了解中国现代化建设的特色经验,而后回到家乡,带去新的改变。南南合作与发展学院创新了适用于全球南方的发展知识体系,逐渐成为全球南方国家互学互鉴的重要平台。

北京大学举办全球南方可持续发展论坛暨南南合作与发展学院成立十周年会议
向全球提供阐释人类文明新形态的中国智慧,时代的迫切呼唤响在耳边。2024年12月,北大又一重大文化工程――北京大学百年千册学术经典外译项目(简称“百年千册”项目)正式启动,该项目遴选百余年来以北京大学为代表的中国人文社科领域经典著作,由国际青年汉学家与中国学者合作翻译,通过学术网络在海外出版,构建“翻译―研究―出版―传播”一体化机制。这将为增强中华文明传播力影响力、促进世界文明交流互鉴提供坚实支撑,把20世纪以来中国学术的深厚底蕴系统地呈现给世界。

北京大学“百年千册”项目部分在译书籍
当中国话语进入世界公共场域,它所依凭的不只是推介的方式,更扎根于中国发展道路的强大解释力、包容世界精华的宽阔胸襟、与人类命运同频共振的创造活力。
世界哲学大会、世界古典学大会、全球南方现代化论坛、和合文明论坛先后由北大参与举办,掀起人文交流的热潮;北大自主创建的“北京论坛”品牌愈发闪亮,二十余年来为推动文明的和谐与共同繁荣积蓄了深厚力量。
“近者悦,远者来。”文明交流舞台上,北大更加活跃地担当搭建桥梁的角色,底气十足地向世界展现中华文明深厚的底蕴。出版多语种的《中华文明史》《中外文化交流史》《“一带一路”沿线国家经典诗歌文库》,推进全球青年汉学家培养,启动“新汉学计划”。以学人为源、以典籍为桥,让中华文明在互鉴交往中焕发光芒、被世界深刻理解。
“北大将明确‘十五五’文科发展思路,持续推动各一级学科聚焦构建自主知识体系加快探索步伐,鼓励文科教师植根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,拓展国际学术交流合作,为人类文明的多元对话,贡献持久而富有解释力与创造力的北大智慧。”北京大学校长龚旗煌表示。
站在新的历史起点上,北京大学将以理论之光、学术之基去践行时代赋予中国哲学社会科学界的重大使命,以中国式现代化的宏伟实践为源头活水,努力构建中国特色哲学社会科学自主知识体系,为时代立言、为国家献策,为人类文明进步作出北大贡献。
(来源:北京大学)
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