在古典与现代的张力中阅读中国
速读：这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。
这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。它不是在展示作者读了多少书，而是在示范一种阅读的姿势——在古典与现代之间、在中西之间、在新旧之间保持张力的姿势。
熊劲松
责任编辑：辛省志
刘强教授的新书《阅读中国》于2026年6月出版。这个时间节点本身就是一个沉默的宣言——此时，AI生成的“国学论文”已比多数教授写得工整，一个本科生可以在几秒之内完成对《论语》的“创造性转化”。在这样的时刻，刘强却拿出这部跨越二十余年的阅读札记，固执地讨论“把书读到命里去”。这种不合时宜，不是疏忽，而是立场。
书名从来不只是标签。刘强先生这部随笔集的书名几经周折——从“致命阅读”到“至命”“知命”“正命”，最终定为“阅读中国”——这一番踌躇，本身就是一条理解全书的隐秘通道。
作者在后记中坦言，“阅读中国”包含两层意思：一是“在中国阅读”，二是“如何阅读中国”。前者是阅读的处所与语境，后者是阅读的方法与姿态。表面来看，这只是对书名的解释；细究之下，这其实是全书最根本的方法论自觉——阅读从来不是中性的技术行为，它总是已经被“在何处读”和“如何读”双重规定了。当一个人说自己在“阅读中国”时，他既是在陈述一个事实，也是在提出一个问题：中国，应该怎样被阅读？
这种自觉，使这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。它不是在展示作者读了多少书，而是在示范一种阅读