王前|子安宣邦谈亚洲、日本与中国
作为经历过战争的一代，子安先生近年非常担心东亚的局势，感到有必要通过在书店的活动发声，努力加深中日双方的了解。
王前
责任编辑：刘小磊
日本思想史学者子安宣邦（1933- ）。资料图
日本思想史泰斗子安宣邦先生的大名，在中国读者中早已是耳熟能详了。进入本世纪以来，北京三联书店陆续出版了子安先生的著作集，至今已经有九本，加上未收入著作集和正在翻译的，中译本总数会更多。笔者多次听到子安先生当众感慨，说虽然在日本出版了二十多部著作，但是从没有出过日文版著作集，而中国却出版了他的著作集，让他感受到了中国读者对他的浓厚兴趣和温暖情谊。
十二年前，受当时任职于澎湃新闻的饶佳荣兄之托，笔者采访过刚过八十大寿的子安先生。在那篇访谈里，子安先生围绕日本近代以来的中国观侃侃而谈，评点了内藤湖南、北一辉、竹内好等好几位跟中国有关的近现代日本名人，也谈到了他与研究日本思想史的前辈丸山真男在学术思想上的异同。访谈进行了四个小时左右，笔者大有胜读十年书之感。那以后跟子安先生也有过几次交集，主要是一起开会，听子安先生做主题演讲。
作为可能性的东亚 三年前银座单向街书店开业后不久，书店方面让我邀请子安先生做活动。正好不久前子安先生出版了《作为可能性的东亚》，我读后觉得很有意思，就给子安先生发了电邮。那时子安先生已是鲐背之年，我有点担心会被拒绝。谁知子安先生很爽快地答应了，还特地在做活动前跟太太一起坐了一个多小时的轻轨到书店来参观，和大家喝咖啡聊天吃饭，彼此有一见如故的感觉。我们当天就商定做活动谈子安先生的新书。老人家作为经历过战争的一代，近年非常担心东亚的局势，感到有必要通过在书店的活动发声，努力加深中日双方的了解。
在活动中，子安先生并没有直接谈政治，而是谈到了他的汉字论和关于《论语》的研究。谈汉字论，是要通过批评日本曾有过的废除汉字的主张，来抨击狭隘的民族主义。谈《论语》，则是通过对江户时代大学者伊藤仁斋的《论语》研究，来谈为政之道。那次笔者忝为主持兼口译，在现场感受到了子安先生作为真正的公共知识人的悲天悯人的情怀。其实在活动举办一周前，子安先生走路时不慎跌倒，还缝了几针。可为了不让参加者失望，先生硬是不顾疼痛，凭着顽强的意志力按照原定计划参加。那天可以坐四十名听众的书店二楼座无虚席，过道上也都站满了人，堪称盛况空前，男女老少、中日听众都有。通过网络直播，国内有两千多人次在线收看了节目。从现场的气氛，能够感觉到大家都想知道这位日本思想史泰斗对东亚局势有何看法，希望这位学识深邃的长者能够点拨一二。子安先生讲了一个半小时，然后与听众有一个小时的互动。子安先生的现场反应很快，问答都很精彩。主讲人近三个小时滔滔不绝毫无倦容，听者也是满载而归。活动结束后，当一些人知道子安先生是忍着伤痛做的活动，都惊讶不已。
本文作者王前主持子安宣邦的学术演讲。作者供图
日本的东方主义根源何在？ 今年四月底，子安先生本世纪初出版的《“亚洲”是如何被谈论的：现代日本的东方主义》在日本出了增补本，腰封上醒目地印着这样一行大字：“值此昭和百年之际，重新认识‘亚洲’的必读书！”下面还有几行小字：“开国、维新时期、在跟西方对峙中，日本有样学样，采用了近代以来西方的视角，把东方视为‘非文明地区、补给基地’。战后也