高市早苗该对日本政商界给予适当尊重，注意言行
新民周刊
2026-10-09 10:14
·上海
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提及尊重，海叔要说，高市早苗又有哪里尊重国际法和国际关系准则？
文 | 海上客
在昨天（10月8日）的外交部例行记者会上，法新社记者提到一则报道：
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毛宁主持10月8日外交部例行记者会 图：外交部网站
“日本方面称要求中国对其首相高市早苗给予适当的尊重。日方称，中国外交部在记者会上经常直接称呼高市早苗的名字，而没有增加任何的头衔。”该记者问外交部对此有何评论？
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对于这则提问，外交部发言人毛宁只回答：
中方已经多次阐明对当前中日关系的立场。
这样的回答，相当干脆。既然已经多次阐明立场，又有什么必要在外交部例行记者会这样信息量较大的场合浪费口舌呢？
也自然有对高市早苗话不投机半句多的意思。懒得再多置评！
海叔要说，高市早苗当然是日本国内按照自身程序选出来的首相。但那又如何呢？
高市是日本首相，又不是中国“首相”。凭什么提及这个人，中国外交部发言人每次都得冠以头衔？难道高市怕不被中国承认吗？这就有点特别心虚的况味了。
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2025年10月21日，在日本东京，自民党总裁高市早苗（中）在临时国会众议院首相指名选举中胜出后起身致谢 图：新华社/法新
我看日本方面最好也翻翻历史书，也探看下周边国家的情况。
先看历史：在古代，无论是日本愿意向中国皇帝称臣还是不称臣，也无论日本称本国君主为大王还是天皇，反正中国皇帝都称之为“王”。绝无“皇”甚至“天皇”称呼。
近代以来，有所变化。1871年，《中日修好条规》交涉期间，日方国书写的是“大日本国天皇敬白大清国皇帝"。清廷的回文中有一句话："天皇氏为首出神圣，后世皆推崇，莫敢与并……应请另拟尊称，以避上古神圣名号。”意思很明确，“天皇”是中国上古时代“神圣名号”，日本不能乱用。
其实，中国官方认可并使用“天皇”，还要自20世纪70年代中华人民共和国与日本国关系正常化时起。
海叔的理解，新中国如此做法，无非出于外交礼宾需要。而中国既然已经将封建时代那一套彻底废除了，自然也不在乎日本怎么自称。
再看周边：至今为止，韩国方面，起码在民间，是不太认可“天皇”的说法的。
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2018年5月12日以韩国外长身份访美的康京和 图：新华社
就韩国政府来说，1998年金大中访日之后，韩国外交部正式确定，外交场合使用对方自称“天皇”。但民间以及诸如韩国《朝鲜日报》《中央日报》等一直坚持用“日王”。一次比较有意思的事：2019年，时任韩国外长康京和在国会答辩时脱口而出“天皇”。当时有议员当场质问：“你在面对国民的时候就应该叫‘日王’。”康京和当场承认，面对国内时确实应该如此用。
而看中方，哪里有对高市早苗不尊重？难道目前的日本首相不叫高市早苗？
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提及尊重，海叔要说，高市早苗又有哪里尊重国际法和国际关系准则？
至今没有收回“台湾有事，就是日本有事”之言论；
还要与并不与日本为邻国的菲律宾瓜分中国的海洋权益，具体说是想瓜分中国台湾省以东海域海洋利益。这是“台湾没事，日本也要惹事”的节奏。
哪里有对中国之尊重？
尊重难道不该是对等的吗？
你对我不尊重，我凭什么一定要尊重你？！
岂非无稽之谈？
在国际上，高市政权又哪里体现出尊重大家？
高市早苗在今年联大一般性辩论环节扬言，“任何国家都已不再有援引使用‘敌国条款’的余地”。
这真是冒天下之大不韪！
“敌国条款”白纸黑字写在联合国宪章里，至今仍然有效。
日本国正是在承认“敌国条款”的情况下，才得以加入联合国。怎么现在想要翻脸不认人吗？
诚然，一度，在联合国范畴内，有国家提出废除“敌国条款”。可又三十余年过去，“敌国条款”并没有废除。