当我们失去做梦的能力，城市便会趋同丨周末读诗
我们正在失去世界。
你旅行的地方越多，失去就越多，
但如果不去旅行，你就不会真正明白这一点。
也许，这正是旅行的意义？
你绕地球一圈，最后回到原点，看山仍是山，
世界，那个广袤而多元的世界，
只存在于幻想中，而城市是梦境。
当我们失去了做梦的能力，
城市便会趋同，坍缩为单一的现实。
不要故地重游
北宋 李成《晴峦萧寺图》（局部） 《题惠照寺》
（唐）王播
三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
城市变得千篇一律。从A城到B城之间，不需要行万里路，只需要在飞机上打个盹儿，熬过一段昏沉的空白，然后落地，你睁开眼睛，以为自己尚未启程。
这不是夸张，而是我实在的经历。出发前，在候机楼等了很久，登机后又在飞机上继续等，迷迷糊糊中起飞了，好像在做梦，醒来外面仍是停机坪，接着走进同样的候机楼。要不是墙上“大美青海”的旅游广告，我真的会不确定是否还在广州。事实上，所有的机场都一个样，所有的城市也一个样，启程和抵达就像在原地。世界正在被单一的城市覆盖，只是机场的名字更换而已。
候机时，坐在对面给手机充电的男生，他暗中观察着我，目光冷静锋利，流露出脆弱和某种疼痛的感觉。我喜欢他一身静气，也许他看我在写东西，把我归为他的同类，更有甚者，当大家都在沦为网络世界的生物电池，我们就像最后的人类？想到这里，我冲他莫逆一笑，他开口了，问我是不是某博主，我说不是，然后我们就把博主抛开，聊了起来。也没聊多久，但挺深入，严肃的话题，比如阅读与专注力，虚拟与现实。他那戴头巾的母亲出现后，交谈便转向职业与婚姻，这不是个愉悦的话题，好在很快开始登机，我们便各自提着行李走了。没有问彼此姓名，没有留联系方式。
西宁是一座随时间流逝的城市，正如所有城市。我这次去除了为新书做活动，更藏着私心，我想要重温十年前的记忆。但是当我到了这里，除了几个地名，一切都和记忆中不同。
我是午夜时分到的，编辑和司机在到达厅出口接我，虽然从未见过面，但还是一下就认了出来。有人在机场迎接，这给了我回家的感觉。车子行驶在高速公路上，我一边和编辑说话，一边不时望望外面，回想上次来是否走的这条路。记忆中从机场到市区，路上要经过莽莽群山，天空高远，城市渐渐出现，一些孤独的住宅楼。现在群山没入黑暗，我不觉得到了西宁，而是在一条高速公路上，可以是在任何地方。进入市区，和别的城市亦无不同，一样的街道，一样的灯光，一样的商品楼，一样的霓虹招牌，然后入住酒店，一样的流程，房间里一样的陈设。诡异就在这里，我第二次来，本为找回独特的记忆，却在熟悉的人情味和同质化街区布局中，彻底失去了那座远方的城。
周末闲暇，跟着地图导航，我走路去清真寺。我想再去看看空旷的广场，看看信徒们如何从各个方向云集于此，然后脱掉鞋子步入大殿祈祷，我想再看看那些整齐摆放在台阶上的几百双鞋子。我不懂他们的信仰，仅视之为一种人类学现象。还有外面的街道，走了半天竟没认出来，记忆中是什么样的，我也想不起，应该很有特色，眼前不过是一条普通的街道，人车喧阗，到处乱糟糟。寺院里一如当年，广场还在，但没有记忆中那么大，两侧的廊屋都很小，祈祷大殿也没那么恢宏，好像这个地方老了，一切都变旧缩小了。
唐代诗人王播在惠照寺题的诗，所叹亦是类似的心情。诗句很简单，深刻的经验并不复杂，而是大道至简，如天地不言。“三十年前此院游，木兰花发院新修。”古人云，三十年为一世。那是很长的时间，然而如今再来，三十年前的情景，记忆如在目前，当时木兰花发，院宇新修。一个人年轻时，世界便年轻；一个人老去，世界也跟着老去。世界不是物质，不是别的，世界是我们的感觉。
三十年后故地重游，“如今再到经行处，树老无花僧白头。”经行处还在，都还记得，然而木兰树已老，不再开花。树犹如此，人何以堪？《庄子·逍遥游》里说：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋; 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”这些奇木古树，并非传说，它们活在人类无法想象的广大时空里，人的寿命短暂到根本不可能了解。即便普通的树，其存在也仿佛是恒常的，而当我们发现树也老了，甚至死了，就会切实体验到时间的久远。
清真寺院子里也有几株花树，花开正繁，游客大呼小叫，在花树前各种拍照。我坐在广场侧边的阶沿，看他们走来走去，拿着相机或手机，从这里晃到那里，我不知道他们看到了什么，想要寻找什么。花树很美，是的，但哪里的春天都有花树。那么我呢，我来寻找什么？我来看记忆中的地方，妄想寻回失落的时光，我以为它们还在这里。
不要故地重游，再也不要。到了那里，你看见的不是记忆，而是永远的失去。
晴朗的一天，没有记忆