对话王芳：在今天，如何做一个心理健康的人？
近年来，心理学可能是最“出圈”的社会科学。从有关原生家庭的讨论，到电视剧《危险关系》展现的“PUA”陷阱，从此前火遍全网的MBTI，到近期引起讨论的“奥德赛时期”，似乎每一个备受关注的热点事件背后，都可以有一个心理学的视角。但悖论的是，人们痴迷于钻研“回避型人格”等心理学术语，却并没有感觉到自己在成为一个心理更健康的人。
明明有能力购买演唱会门票，但消费后却产生了不配得感，导致无法乐在其中；担心职场环境不好，于是先告诉自己“你就是个牛马”，获得短暂的自我麻痹，却并没有变得更开心；凡勃伦曾经认为闲暇才是有地位的代表，可现代人却觉得忙碌才意味着生产力，于是产生了“休息羞耻”，甚至到点下班感觉到负罪；碰到疑似“PUA”自己的领导，却不敢肯定自己的感受，总会问自己“领导是不是在锻炼我”；关于心理学的各种概念倒背如流，现实生活里却不敢与真实的人产生任何深度的连接……
以上这些情况，或许总有一个将你击中。我们正生活在一个加速社会中，技术在飞速进步，人与人之间的竞争空前激烈，曾经亲密的关系却日渐淡薄，每个人似乎都必须孤独地直面自身的困境。当人们怀着抓住“救命稻草”的心情纷纷转向心理学，却发现它可能并不如自己想象的那般“药到病除”。
为什么会出现前述这些令人困惑的情景？如果心理学是一门关于生活福祉的学问，我们又应该如何正确看待它？更关键的问题是，在一个已经全面加速的社会，我们究竟如何从具体的实践出发，做一个心理健康的人？本期节目，我们邀请到了《我们何以不同》一书的作者、北师大心理学部教授王芳老师来谈谈这些问题。我们希望通过深入的探讨，帮助大家理解自己，理解心理学，也理解我们身处的环境。同时，我们也希望共同思考，如果大环境出现了问题，我们每个人又能在现有的小环境里做些什么，以给身边人提供更多的温暖与支持。完整收听欢迎搜索“在川上”。
王芳，北京师范大学心理学部教授，中国社会心理学会常务理事。研究领域为人格与社会心理学，讲授课程包括“人格心理学”“社会心理学”等。研究文章发表在《人格与社会心理学公报》《人格与个体差异》《积极心理学杂志》《心理学报》等，译有《人格心理学》《努力的意义》等。
如果一种心理学声称能教你怎么变快乐，那它一定是骗子
小熊： 我是一年多以前很偶然刷到了王芳老师的视频切片，然后找来了您2023年出版的《我们何以不同》这本书来看，看完很喜欢。在这个时代，心理学似乎变得越来越显学，一方面人们对精神健康的需求有所提升，另一方面是不是加速时代也让相关问题被突显？
王芳： 我上大学是在1996年，那时候心理学还是个不起眼的小学科，老师们天天给我们打鸡血：虽然现在无人在意，但未来前途一片光明。30年过去了，心理学确实看起来越来越显学了，大家对它的需求明显提高了。但有时候我也在想，很多人说心理学的春天来了，这个春天是怎么来的？一个常见的说法是：以前大家穷，顾不上心理健康，现在生活好了，有余裕了，所以需求就上来了。
这个说法听起来有道理，但我个人不太认同。我反而觉得，很多心理问题恰恰就是在“拼命和只追求物质生活”的过程中被制造出来的。你看我们从小被灌输的那套叙事是“好好读书—上好大学—找好工作—赚更多钱—过好日子”。整个社会把几乎所有注意力都放在了物质成就上——分数、排名、学历、收入、房子、车子。这些东西当然重要，但当它们成为唯一的评价标准时，人的精神世界就被挤到角落里去了。你没有时间发呆，没有空间问自己“我到底喜欢什么”，甚至不好意思说自己“不开心”，因为别人会说“你什么都有了，还有什么不开心的”。所以，不是物质丰富了之后我们才想起来关心心理，而是物质追逐本身把心理问题给逼了出来——就像一个人拼命地无休止地跑步，跑到最后发现，膝盖早就不知道在什么时候已经坏了。
至于加速时代，它确实让这些问题更突显了。节奏越来越快，信息轰炸、竞争压力、未来的不确定性，这些都是实实在在的压力源。但这里还有一个很关键的机制是，这些压力慢慢变成了一种常态。比如现在，大家会觉得加班到很晚是特别自然的事情。
亚光： 甚至会感觉提前下班是一种罪恶。
王芳： 对，手机24小时在线、忙到没有时间休息，已经成了所谓现代社会的标配。心理学研究发现，忙碌甚至变成了一种地位信号。以前凡勃伦写《有闲阶级论》，认为有闲暇代表有地位，现在却反过来了。社会觉得忙碌意味着创造价值、有生产力，于是这两年出现了“休息羞耻”。当一种压力被视为正常，就会产生一个隐蔽的后果：我们不再质疑这种制造压力的社会文化和生活方式是否有问题，只会觉得自己不够强、不够抗压。于是拼命去适应、压缩自己，或者学习各种时间管理、情绪调节技巧，试图在高速运转中不崩溃。但压力源并没有消失。你越适应，越不觉得需要改变环境，反而越容易把自己逼到极限。结果就是越来越多的人出现焦虑、倦怠、空心的状态，出现这些状态，第一反应又往往是“我哪里做得不够好”，而不是“这个环境是不是太离谱了”。
所以，加速时代的危险，不只是压力本身，更是压力被正常化之后，我们开始用自我苛责和优化代替了对环境的反思。这种心态也一定程度上体现在对心理学的需求上。
小熊： 我观察到，有些人听播客是非常功能化的，就是最好告诉他们在某个节点会遇见什么问题，怎么解决这些问题。我觉得好扁平，太点对点了。
王芳： 这可能就是很多人对心理学的普遍认知，把它当作人生指南或生活指导书。比如看一本心理自助书，希望在某一页“啪”一下把问题解决，像吃止痛药一样。但心理学做不到这一点，声称能做到的应该就不是真正的心理学。
我的理解是，心理学的知识和视角更像一副眼镜，而不是一把螺丝刀。它不能直接帮你把松掉的人生拧紧，但能让你看得更清楚一些：原来我总是陷入同一种关系模式，是因为内心有一个长期没解决的问题；原来我对别人的评价那么敏感，是因为把自我价值完全绑在了外部认可上。这种“看清楚一点”本身，就是一种缓慢但根本的改变。
还有一个误解：很多人觉得心理学就是研究怎么让人开心的。但它研究的是人的全部——痛苦、愤怒、嫉妒、自私、偏见、攻击性……这些所谓的负面东西同样是真实的人性。如果一个心理学声称教你怎么变快乐，那它一定是骗子。真正的心理学不会给你简单的答案，反而会让你看到问题的复杂，然后陪你去面对。这当然不如“三招让你不焦虑”的短视频来得爽，但那是更真实的路。
另外，你提到人们把心理学当成“搞定或优化自己”的工具，这本身也很能说明问题。我们活在一个什么都想工具化的时代，连自己的情绪、关系、人生意义都想找到一套“方法论”来高效解决。讽刺的是，心理学恰恰是最反对这种工具化思维的学科之一。在一个效率至上的时代，大家关注的东西要么越来越宏大（比如科技怎么改变世界），要么越来越直奔结果（比如给我一个结论就行）。而心理学算是一个少有的、还在认真关注个人微小内心世界的学科。它反复讨论的东西——情感、经验、自我意识——离竞争、成功、赢很远，但离人很近。它不断提醒我们：你是有感受的，你是可以做选择的，哪怕选择有限，你仍然在投入自己的生活，你不是一台需要被优化的机器，而是一个有情绪、有偏好、会犹豫、会犯错的活生生的人。这也许才是它真正的价值所在，相比作为一个纯粹的自助式工具。