文明

文明是相对于野蛮而言的，是历史发展到一定阶段的产物。

张帆：过去我们普遍认为农业的出现是人类历史上的一次巨大革命，它推动了文明的进步。

书中提出，温达特部落中也有雄辩家、政治家和哲学家，对欧洲启蒙运动有根本性启发，这对于那些坚信文字是文明进步标志的人来说，无疑是一种挑战。

这种对文明的理解与物质性的文明的定义不同。

如此渺小如此平庸，以至于那些超级文明根本就不屑造访地球看渺小的人类，然后还得被人类发现，这没有道理。

阳光媒体集团董事长杨澜发表主题演讲时表示，中国制造正在向中国创造转变，中国速度正在向中国质量转变，中国产品正在向中国品牌转变，这样深刻的变革当中孕育着巨大的商业文明的力量，是需要我们去理解、去捕捉、去创新、去实现的。

在《大秦岭》的歌声中，徜徉于大美秦岭的山水之间，发现秦岭价值、感悟秦岭力量、延续秦岭文明。

宋应星笔下的炉火，成为新余钢城工业文明的重要源头。

上海博物馆“对话世界”文物艺术系列展览的第四个大展——“金字塔之巅：古埃及文明大展”，由上博与埃及最高文物委员会携手举办，展期将近13个月（2024年7月19日-2025年8月17日），全面揭秘古埃及文明及其最新考古发现。

“在这个过程中，太多困难了，我们去挑文物的时候，就发现很多我们想要的文物，被新开的埃及文明馆拿走了，还有一些，包括木乃伊和图坦卡蒙，都去了正在筹建中的大埃及博物馆，这个博物馆至今还没有正式开馆，开馆头一两年里，重要藏品也决不会出借。

其中，“法老的国度”可以被视为一部简要的古埃及文明通史，而“图坦卡蒙的时代”和“萨卡拉的秘密”则是两个展开独立叙事的专题。

颜海英是本次上博古埃及文明大展的首席策展人。

但即便是四级文明或五级文明，与目前的人类相比，也拥有绝对的碾压优势，人类文明与他们相比完全就是两个维度的差异。

根据卡尔达肖夫指数来计算，目前的人类文明连最低的一级文明都没有达到，只有大约0.7级。

第二，人类文明史太短暂了。

说白了，人类文明甚至算不算宇宙文明，顶多算是地球文明。

为了破除唯印度教论的印度思想史观，森既与印度教性运动争夺印度文明的阐释权，批评民族主义垄断传统而不理解传统，也追溯印度与国际社会的历史纠葛，视印度为跨境流动之产物。

森着眼于国内国外两个大局，批判两组、四种对印度文明的误读。

中国和埃及同为世界文明古国，2024年是“中埃伙伴年”，文明的交相辉映，古往今来的隔空唱和，是“金字塔之巅——古埃及文明大展”的另外一重观看角度。

金字塔之巅的对话：解读古埃及文明和中埃联合考古最新成果原创

如此大的差异，意味着超级文明完全不会对人类感兴趣，更不会有任何观察人类的兴趣，当然也不会主动攻击消灭人类。

澎湃新闻：《人类新史》也试图重新定义文明的概念，作者强调，不仅仅是文明制度、城市和文字的构建，更是人们如何互动、生活的艺术和技术的体现。

换言之，文明与能源的关系中出现的问题，需要主要从文明内部来解决，调整文明发展不平衡和不平等才是解决能源问题的可行之道。

换言之，文明史在某种程度上、实际上是效率很低的历史，例如，美国的人均能源使用量很高，但能源成本和能源效率并不高，这反映出文明内部还存在着单纯用能量不能解释的发展不平衡和不平等问题。

对于生物而言，没有演化出文明其实是非常正常的事情。

这反映了斯米尔实际上想从历史的角度探讨能量与文明的关系，或者说，他把能量与文明的关系历史化了，即通过对不同历史阶段的特点的比较，从纵向上把握能量与文明的关系；

从这个意义上说，能源与环境的关系问题应该成为深入探讨能源与文明的关系史中的一个重点。

传统的历史分期、能源史分期以及文明史分期，都既有合理性又存在这样或那样的问题，而且也不大适合于研究能量与文明的关系史。

总之，能源是文明发展史中的一个牵一发而动全身的因素，能源与文明的关系史相当复杂，值得深入探索。

文明包括物质文明和精神文明等，能源与物质文明的关系相对比较直接，也容易理解，但能源与精神文明的关系并不那么直接，也不易理解。

毫无疑问，能源与精神文明的关系史不但更为复杂和隐蔽，也是具有重要意义的、需要进一步探讨的问题。

虽然还有一些重要问题需要进一步深化认识，但该书是研究能源史、能源与文明的关系史、文明史时绕不过去的重要著作。

从这个意义上看，能源是文明发展的基础，但在把能源转换成历史发展的动力过程中，人类经济、社会、政治和思想文化都施加了不可磨灭的影响，从而促使文明走上了多样化发展道路，体现出能源与文明的关系是一致性和多样性统一的特点。

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作为经济和文明发展基础的能源，发挥作用的过程非常复杂，许多非能源因素都参与其中，并发挥了重要作用。