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阿来再谈《云中记》创作历程:汶川地震的亡魂指引着我


速读:阿来说“当然是2008年5月12日下午2点多的那场地震,八万多人的死亡,几十万人的伤残,这样一个巨大灾难的降临”,他在地震发生的第二天早上。 近日,“愿你面前的道路是笔直的——阿来阅读、创作经验暨《云中记》新版分享会”在四川大学江安图书馆举行。 《云中记》是作家阿来于2018年发表的长篇小说,2024年,值《云中记》出版五周年之际,阿来新增后记文章《写出光芒来》,北京十月文艺出版社推出全新修订版。 然而村中的祭师内心越来越不安宁,他总是惦念着那些死去的人,在地震移民后选择返乡,回到村中每一户的废墟前,焚香起舞,诉说过往,在安抚亡魂的过程中也找回了自己内心的安宁。
澎湃新闻记者 高丹 2024-10-18 08:41 来源: 澎湃新闻 近日,“愿你面前的道路是笔直的——阿来阅读、创作经验暨《云中记》新版分享会”在四川大学江安图书馆举行。

“愿你面前的道路是笔直的——阿来阅读、创作经验暨《云中记》新版分享会”现场

《云中记》是作家阿来于2018年发表的长篇小说,2024年,值《云中记》出版五周年之际,阿来新增后记文章《写出光芒来》,北京十月文艺出版社推出全新修订版。

《云中记》讲述了汶川地震后,四川一个三百多人的藏族村落,伤亡一百余人,并且根据地质监测,村子所在的山坡将在几年内发生滑坡,于是在政府的帮助下,整村搬迁至一个安全的地方。然而村中的祭师内心越来越不安宁,他总是惦念着那些死去的人,在地震移民后选择返乡,回到村中每一户的废墟前,焚香起舞,诉说过往,在安抚亡魂的过程中也找回了自己内心的安宁。他变得强大和坚定,也因此从一个别人口中的半吊子祭师变成一位受人尊敬的阿巴。

《云中记》书影

在活动现场,阿来介绍主人公的原型是一位羌族端公。他从摄影家朋友拍摄的一组照片中,看到这位因汶川地震入住移民村的祭师手拿祭祀法器,一个人在废墟中为亡灵舞蹈,这给他留下了深刻的印象。

在活动现场,阿来就《云中记》的创作缘起、自己的创作标准以及对作品语言的追求等进行了分享。

关于这本书的缘起,阿来说“当然是2008年5月12日下午2点多的那场地震,八万多人的死亡,几十万人的伤残,这样一个巨大灾难的降临”,他在地震发生的第二天早上,就到了震中的映秀镇,不是作为一名作家,而是作为“一名普通的志愿者”。

他在后记中写道:“我亲历了汶川地震,亲眼目睹过非常震撼的死亡场面,见证过最绝望最悲痛的时刻,也亲见人类在自救和互救时最悲壮的抗争与最无私的友爱。”他动情地回忆了黄金抢救时间过去后的某一个瞬间:照亮工地的探照灯熄灭了,“突然一下大家都消失了……雨停了,我看到了星星”,他没有地方休息,回到自己的吉普车,打开莫扎特的《安魂曲》,在这庄重又美丽的音乐中度过那艰难的时刻,“祈祷、祈求、哀伤,哀伤当中百回千转,又在希望”,音乐一响,“看见那些星星,更闪亮了”。那天晚上他就在想,将来自己要写一本书,关于这么多生命的消亡,关于在这样的灾难当中,身处灾难当中人的自我救赎,以及他们对自己跟大地关系的重新思考。

说到创作标准,阿来希望“能写出某种价值、某种精神来”。之所以在灾后十年的2018年才开始创作这部作品,则是因为“我没有找到恰当的语言,为此,还得承受常常袭上心头的负疚之感”。直到地震十周年那天,“全成都都停下来,防空警报、汽车鸣笛、火车鸣笛、船舶鸣笛。”阿来在那一刻突然泪流满面,十年来,救灾过程中,灾区重建过程中,他所经历过的那些记忆瞬间复活,他关闭了当时正在写作的一个文档,重建了一个新的文档,开始正式书写这部在他心中驻留已久的《云中记》。

“这次地震,很多乡镇村庄劫后重生,也有城镇村庄与许多人,从这个世界上彻底消失。我想写这种消失。我想在写这种消失时,不止是沉湎于凄凉的悲悼,而要写出生命的庄严,写出人类精神的崇高与伟大。在写到一个个肉身的殒灭与毁伤时,要写出情感的深沉与意志的坚强,写到灵魂和精神的方向,这需要一种颂诗式的语调。在至暗时刻,让人性之光,从微弱到强烈,把世界照亮。要写出这种光明,唯一可以仰仗的是语言。必须雅正庄重。”阿来谈道。

这期间,他带了两瓶酒,带了烟,到地震后他去过的那些地方,“我觉得是这些灵魂,这些死亡,让我写了这本书。是这些人给了我一个指引,让我突然就找到了像《圣经》那样的一种腔调跟文体。”

阿来

阿来说道,我们的文学不是从五四文学开始的,也不是从翻译文学开始的,我们中国有非常优秀、非常深远的古典文学传统。《诗经》是六经之一,我们的审美教育、文学教育,是从中国有教育开始就有的,跟哲学的、历史学的、伦理学的是等量齐观的。要找到真正中国的审美风范,必须回到我们强大的传统的散文跟诗歌语言中来。中国语言是审美的语言,叙事背后深藏象声、意蕴、情感。

在新版后记中,阿来也写到“在中国古典诗歌中,有许多一个人的生命与周遭事物相遇相契、物我相融的伟大时刻。是‘留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼’那样的时刻。是‘感时花溅泪,恨别鸟惊心’那样的时刻。”阿来坦言,世界上没有哪种语言能把叙事处理得如此之好。“我发现,中国文学在诗歌中达到巅峰时刻,手段并不复杂:赋、比、兴,加上有形状,有声音,有隐而不显的多重意味的语词。更重要的支撑,是对美的信仰。至美至善,至善至美。至少在这本书里,我不要自己是一个怀疑论者。我要沿着一条语词开辟的美学大道护送我的主人公一路向上。”

阿来还跟现场的同学们分享了新版书封面上“愿你面前的道路是笔直的”这句手写体祝福语的由来。这是他们藏语当中的一句话,藏族人分手的时候,就会说一句“愿你面前的道路是笔直的”,其实就是“祝你一切顺利”的意思。他说写下这句话的时候,是“希望还要在这个世界上艰难生存的,以及已经从这个世界上消亡的所有的生命,他们面前的道路都是笔直的。”同时对自己也有一个祝愿,希望这样一个重大的题材落在自己的手上,自己能够很好地完成它。

活动的互动环节,阿来针对同学们提出的“怎么在作品当中平衡偏学术的哲学思考和通俗性”“《云中记》中叙事视角的选择”“大学生群体需要了解和认识以及深刻领悟的东西是什么”等问题一一解答。

他表示,他在写作的时候不搞平衡,因为他总是在追求极致,而平衡跟他内心对极致的追求恰巧是背道而驰的。他建议大家在阅读一个作品时,首先要进入文本,感官全开,见山是山,见水是水。对于叙事视角的选择,阿来表明自己创作时会进入一种情景状态,在文学的世界里感官全开,没有所谓的视点构思,保留浑然天成的部分。他希望同学们首先能认识他们自己,并进一步深刻领悟世界和人生,他鼓励大家直面自己、直面生命、直面自然,并祝愿大家面前的道路都是笔直的。

主题:阿来|地震|《云中记》|道路是笔直