读诗和不读诗的人,究竟有什么不同?这是我听过最好的答案

读诗和不读诗的人,究竟有什么不同?
答案并不在于你发朋友圈的文案是否更高级,也不在于你能否多抛出几个网络热梗。
最本质的区别在于: 当生活露出最粗粝、最残酷的一面时,你是否拥有 突围和 抗争的能力。
对于打工诗人郑小琼来说,如果不读诗,生活就是一块冰冷的铁。
21 岁那年,她来到东莞一家五金厂。每天 12 小时,她在机台前重复两万多次同样的动作,装配细小的零件。
在那个机器轰鸣的世界里,人很容易变成一枚沉默生锈的钉子 。
下班后,她回到只有八平米的铁皮房。空气潮湿闷热,混杂着劣质蚊香的烟气。 唯有诗歌,为她保留了痛觉。
她读波德莱尔的 《恶之花》 , 读出了一百年前 巴黎底层的贫困、病痛与阴暗。
跨越一个世纪,郑小琼 在东莞 高英村 那间狭小 铁皮房 里写下的诗句 , 与波德莱尔的灵魂撞了个满怀。
上班时有了灵感,她也会跑到厕所,在小纸片上偷偷写下几行诗句。
啊,哑语的铁,挂满了异乡人的失望与忧伤
这些在时间中生锈的铁,在现实中颤栗的铁
——我不知道该如何保护一种无声的生活
—— 郑小琼《生活》
2007 年,郑小琼获得人民文学奖,成为当时最受关注的 80 后诗人。有评论者说,这次获奖“是打工文学受主流认可的最高荣誉”。如今,郑小琼已是《作品》杂志副主编。
在近年的一次访谈中她说, 弗罗斯特《一条没有走的路》 让她想起自己在 高英村铁皮房 里 写下第一首诗 的光景。
“(诗歌)改变了我人生河流的方向。” 她说。
这种突围, 也发生在外卖诗人 王计兵 身上。
如果不读诗 写诗 ,王计兵只是一个被算法困住的黑影。
作为一个 “ 赶时间的人 ” ,他必须在倒计时归零前 把餐食送达目的地 。 但当他有了诗意,他便拥有了 对冲这种疲于奔命的生活的能力。
送餐途中有了想法,他就立刻用语音记录下来,回家再整理成诗。在被数据量化的生活里,诗歌是他唯一的自留地。他在平凡的奔波中, 依然 笨拙地爱着这个世界。
这种现实的重压,并不是只有 普通人 才需要面对。
作为 2024 年诺贝尔文学奖得主的韩江,曾陷入长达一年的 “ 失语 ”—— 既写不出小说,也读不进小说。但她发现,博尔赫斯是个例外。
在那段沉默的日子里,她重新翻开 20 多岁时读过的博尔赫斯,反复咀嚼。
博尔赫斯的文字最终帮韩江重建了与语言的联系。
这似乎印证了: 在 最粗粝、 最 残酷 的现实面前, 诗歌是人类通用的避难所。
回 到我们自己 。我们 或许不是流水线上的 工人 ,也不是风里来雨里去的骑手, 我们 坐在格子间里,被工作流、 KPI 和永远回不完的信息切割了每一天 的时间 。
当下 , 我们 习惯了用倍速看剧,用表情包敷衍情绪 。 语言越来越贫瘠,灵魂越来越焦虑。
人工智能来势汹汹,它可以替你生成 辞藻华丽 的文案,但它永远无法 写出 你深夜痛哭后的顿悟,无法 理解 你面对人生岔路时的那份犹豫与决绝 。
如果不读诗,我们拿什么去对抗这日渐荒芜的生活?
正如深受弗罗斯特影响的诗人庞培所说: “ 诗歌是最后留下来、秘而不宣的抗争。 ”
为了 让你拥有这种 抗争的力量, 《南方周末诗歌阅读写作训练营》 决定带你回到源头。
这一次,我们将带你直抵那 5 位对人类精神世界产生过源头性影响的现代诗歌巨匠。他们正是郑小琼、韩江曾倚靠过的力量:
●2011年诺贝尔文学奖获得者 特朗斯特罗姆 ;
●拉丁美洲文学巨匠 博尔赫斯 ;
●继叶芝、艾略特后最重要的英国诗人 奥登 ;
●四次普利策诗歌奖得主 弗罗斯特 ;
●“现代诗歌之父” 波德莱尔 ;
6位当代国内杰出诗人
拆解5位现代诗歌巨匠经典之作
带你用诗人思维剖析创作奥秘
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或许,你也曾翻看这5位巨匠的诗集,但收获的不是灵感的闪电,而是满脑迷雾。
想要真正领会伟大诗歌的细微精妙之处,或提升语言的境界,都需要跟随专业人士从专业的视角来读诗并拆解其中的诗艺。
带你进入这次现代诗歌拆解溯源之旅的,是6位中国当代极具声望的诗人,他们是懂得诗歌整体构建的“建筑师”,又是精于局部拆解的“解剖学家”。
更巧的是,他们中的一些人,恰好是那5位影响了中国几代诗人的西方巨匠的中文译者或研究者。现在,让我们聆听这几位“诗歌解码者”关于诗歌的肺腑之言吧。
0 1
如何读诗、译诗和创作诗歌?
我曾说过写作和翻译都是一种“辨认”。这是一种艰辛的辨认,也是一种会持续一生的辨认——在人生和精神之谜中,在不断变化和混乱的语言文化中。回想过去的几十年,我自己就是一路辨认走到今天的。
当然, 对一个有艺术责任感的作者来说,写作不仅是一种辨认,还应是对这种辨认的确立、检验和坚持:让它成为一种良知,一种语言的标准和尺度。
“眼光”是重要的。“观千剑而后识剑”,我们不仅“活在当下”,而且还必须深入到人类千百年来的文化遗产中去阅读、鉴别和辨认,才能获得这种眼光。我相信我们这个民族是一个有着所谓“审美判断力”的民族,纵然我们在眼下看到的,往往不尽如此。一位资深文学编辑近来告诉我,说时代变了,人们的“趣味”变了。是,我知道。但我同时也再次想起了阿赫玛托娃当年在艰难岁月里对自己的告诫:“你的笔要仅仅追随口授者。”
当然,我们都在变。问题是朝着哪个方向变。最近,一位诗人在读我的《在洞头》一诗时注意到这样一句:“我们谈着诗,好像什么也没有发生”,并由此提出了问题,我回答说在我的写作中,甚至在那些看上去充满了“现实关怀”的诗中,都包含了对诗与世界的关系和诗人角色的思考,更确切地说,包含了对我们自身写作的质疑和反省。
法国哲学家伊曼努尔·列维纳斯认为“语言的本质在于追问”。在我看来,语言的本质更在于它对自身的追问。
写作是一种“辨认”,它还应不断伴随着这样的自我追问,或者说出自这种追问。但愿我们不要丧失掉这种精神。
——王家新
诗人、批评家、翻译家
中国人民大学教授
0 2
如何用极简语言呈现深层意象?
诗,是灵魂的译者,是对存在本质的叩问。它必须以凝练的语言穿透纷杂的日常表象,直抵生命的内核。
我的诗深受中国古诗和我翻译的特朗斯特罗姆等北欧诗人的影响 。特朗斯特罗姆的诗歌以凝练、精准的意象和隐喻著称,被誉为“用显微镜观察日常”的大师。而我的瑞典同行只称我是一个“更狂野的特朗斯特罗姆”。
写诗时,我努力追求意象的精准,通过凝炼的语言营造深邃意境——以最小空间承载最大的张力。我试图在诗中将中国诗的美学与北欧文学的冷冽质感相融合,构建出独特的跨文化的诗意空间。
写了四十多年的诗,读了大量的中外诗人,我深感有意义的诗歌一定既是对个体精神世界的探索,也是对现实世界的介入和抵抗。
——李笠
诗人、翻译家
诗人托马斯·特朗斯特罗姆的指定中文译者
0 3
如何以有限的篇幅承载无限的思想?
我以为写诗是不能教的,写诗得要从你那个独特的内在自我起步,以你的活法发明你的写法,必须你自己经由无数的练习完成演奏。但读诗的经验和心得却可以共享,并且阅读能帮助每个人进入他自己的写作。
这方面博尔赫斯讲得甚好——刚好我选择了跟大家一起阅读博尔赫斯——他认为:“每当我们读诗的时候,艺术就这么发生了。” “每一次读诗都是一次新奇的体验。每一次我阅读一首诗的时候,这样的感觉又会再度浮现。而这就是诗。”也就是说,阅读不仅仅是信息的输入,它本身就是一种创作的激活。 诗仅仅被写下还没有完成,诗得要“在你读的那一刻,才真正发生” 。 那就看看在阅读博尔赫斯诗歌的课上会发生什么吧……
——陈东东
中国当代诗人
华语文学传媒大奖“年度诗人”
0 4
如何让诗歌具备智性与逻辑的张力?
对我来说,读诗和写诗意味着一种审美的生活方式。这是一种必要的生活选择,如同聆听古典音乐和观赏美术作品一样。 我想不出没有诗的生活是一种什么样的生活。
我总是想对大家说说读诗写诗的种种好处,但也因此让人生疑。多说无益,不如大家读起来看写起来看。还有就是读诗写诗的门槛比大家实际想象得要高。这也注定谈论诗是一件难事。所以只能尽量谈明白,好在还有人生的剩余时间允许我们慢慢来。
古今中外,我最崇敬两个诗人,一个是用汉语写诗的杜甫,一个是用英语写诗的奥登。 他们都是精通各种诗体的诗人,而且还非常用功,所以这次我就以奥登为例给大家谈谈读诗的经验和写诗的经验。
——桑克
诗人、译者、批评家
刘丽安诗歌奖得主
0 5
如何从日常经验中提炼独特的诗意?
诗歌,是对于世界最大程度的参与。 诗在人类之前就存在了。诗是一个宇宙的声音,由此我们判断,诗在人世上的形象大致有三种:类人类的、人类的、超人类的。第一种是想象、原始和浑沌的诗作。第二种是较为淡泊、中和理想的诗(训练有素);第三种是天才有效、不管不顾的诗篇。 罗伯特·弗罗斯特曾经说过:“我喜欢走中间道路。”大意如此,他属于第二种类型。
我丢失的,比我获得的更珍贵。 区别一个诗人和另一个诗人不同的是诗里面人生的内容;并非高下,而是其中的神秘、深刻的美感。 人的空虚,只能用一部作品来弥补。作家一生中最难的是从骄傲中退出来。好的艺术是彼此包容的,你在此端能见到彼端。 诗首先必须是野生的,是世界的野生的力量。诗,是可以从诗集里面走出来的,很多作者的诗都只能留在诗集里面,出不来。 长江水是祖先,和我秉烛夜谈。
——庞培
江南地区代表性诗人
刘丽安诗歌奖得主
0 6
如何理解现代诗的象征性与悖论美学?
诗是表达的艺术。用什么表达?用语言。表达什么?表达情感,表达身体的一切感觉和心灵的一切想象。诗是我们的看到、听见和想象,是我们内心随时随地体验到的情绪和情感。所以说,写诗是一项语言的劳作。
语言技艺怎么样,在一首具体的诗中,我们是读得出来的,比如隐喻的使用,言语鲜活不鲜活,情感深度和心理反应,还有句式、段落、口吻,整首诗的结构(一首诗总是有一个语言的理由)等等。说到底, 一首诗是一件语言作品,体现的是使用语言的诗人在这首诗里的全部语言经验,内心的情感再强烈,也必须转化为言语的具体表达,这里有一种“转化”。诗的功夫实际上是在这里。
话说回来,一首好诗又不仅仅是语言,它溢出了语言之外,它是比语言更深的东西,但这种深邃的意味只有透过语言才能领悟。 读懂一首诗的最好方式,是听。也正因如此,我们才需要尝试走近真正的诗人。
我们谈现代诗歌,绕开谁都可以,但绕开波德莱尔,万万不可。 如今,波德莱尔被公认为“现代诗”的开山鼻祖。他的诗学理念和诗歌成果,把诗歌从浪漫主义推向了现代主义。他前所未有地将“恶”的形象引入诗歌,并且通过诗歌将它提炼成一种绚烂的“美”——这正是我想带你一起读波德莱尔的原因。
——树才
诗人、翻译家、文学博士
法国“文学和艺术骑士”勋章得主
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为什么要选择加入我们?
01
精选5位现代诗歌巨匠经典之作
剖析诗句背后的创作奥秘
市面上讲诗歌的课很多,但大多止步于赏析:告诉你这首诗很美,却没告诉你 它为什么美 ,更没告诉你 如何创造这种美 。
在 《南方周末诗歌阅读写作训练营》 , 你 将 在 6 位 杰出 诗人 带领 下, 通过 对 20 + 首 经典 作品 的 阅读 和 拆解, 把 诗歌写作拆解为一个个 可学 、 可用 的具体技法,带你 从 “ 阅读 ” 进阶到 “ 创作 ” 。
核心 技法 一 : 学会 “ 隐喻设计 ” , 让一个意象撑起整首诗。
很多时候,我们写诗容易陷入 画面 的堆砌,写得越热闹,反而越松散。
李笠 老师 在拆解诺奖诗人特朗斯特罗姆时指出, 写诗的关键在于设置一个 “ 关键隐喻 ” 。
就像 特朗斯特罗姆 在《序曲》中写道: “ 醒,是梦中往外跳伞。 ”
“ 跳伞 ” 不仅仅是一个动作,它是整首诗的 “ 锚点 ” 。它将苏醒时那种失重、坠落、感官骤然打开的抽象体验,瞬间具象化了 。 在课程中,你将学会如何寻找并设置这个 “ 锚点 ” ,让整首诗的画面与情绪都从这个核心隐喻中生长出来,避免写作的碎片化。
在 精读课 中, 李笠老师 还 会 进一步 教你 “ 意象组合的三种方法 ” 。
基于 对 特朗斯特罗姆 本人 和 其 作品的 深刻 了解, 李笠 总结 了一个 深刻 规律 : 诗歌不是对现实的模仿,而是通过语言的重构揭示隐藏的真相。 隐喻的威力不在于繁复,而在于精准 ……
类 似 这样 的 知识 干 货 , 李笠 老师 将 带你 在 课中 详细 学习 。
核心技法 二 : 学会 “ 声音构建 ” , 让语言拥有独特的呼吸与语调。
为什么有的诗读起来像白开水,有的诗却能直抵人心?区别往往不在于词藻 是否华丽 ,而在于 “ 声音的设计 ” 。
弗罗斯特 作为美国诗歌传统的集大成者,擅长用日常语言与意象探讨人生哲理,在朴素语调中制造张力,为中国第三代诗人提供了创作典范。
庞培 老师 通过拆解弗罗斯特的名作《雪夜林边小伫》,揭示了声音的秘密: 声音不是凭空而来的, 它源于 “ 语境 ” 的设定和 “ 节奏 ” 的推进。
你将 在 课 中 学 习 到 如何为你的诗歌设计 “ 语境 ” ,如何通过节奏的停顿与推进,让平实的语言产生深邃的哲思张力 。
核 心技 法三 : 学会 “ 设 声 ” , 让你 的 诗歌 会 说话。
陈东东 老师 在解读 博尔赫斯 时, 提出了 “ 设声 ” 的概念。诗人往往不是用自己的嗓子说话,而是融合了语言、传统与角色的声音,创造出一个独特的叙述者。
例如 在 博尔赫斯 的 《诗艺》 中 , “设声”首先可以体现在语言和句式结构上 。我们会注意到他以“要”开头的这样的句子:
要知道 ……
要觉察到 ……
要看到 ……
要把 ……
要在 ……
这首诗的诗句几乎都是(尽可能)没有主语的,造成诗里的说话者是一个 “无人”或绝非个体,仿佛是全体或总体的印象。
另一方面,诗中几次出现了 “我们”,又让我们意识到,那大概是我们在跟我们自己说话。
有的时候,在暮色里一张脸
从镜子的深处向我们凝望;
艺术应当像那面镜子
显示出我们自己的脸相。
“要”和“应当”在这首诗里一再重复,层层递进地提出对“诗艺”的理解与要求, 直 到第五节第三行 出现了 总论 —— “艺术应当像那面镜子” 。
奥登 重新定义了现代诗人的“奥登标准”,用严密的逻辑推进、完整的语法结构、精确的知识调用,让诗歌融入智性,对卞之琳、穆旦等中国诗人产生深远影响。
桑克老师 将带你走近奥登,学习 如何把人物写入诗、让知识与时代经验进入诗,让诗歌从抒情走向智性。
波德莱尔 是世界范围内的现代诗第一人,“现代诗”的概念因他而起,他将现代性、城市经验与“恶”的形象引入诗歌,百年间几乎所有现代诗都受其滋养。
树才老师 围绕波德莱尔的《恶之花》,带你 读懂现代诗的象征性与悖论之美,理解现代诗美与恶、光与暗并存的诗性张力,更新你对现代诗的认知。
类似的 知 识 点, 课 程中 比 比 皆是 。 从隐喻的 “点”,到声音的“线”,再到结构的“面” 。
这门课将带你从零开始,重塑你对语言的掌控力。无论你是想写出现代诗,还是想让你的散文 或 小说语言更加精炼,这里都有你 所需 的 核心 技法 。
02
杰出诗人、翻译家领路
带你从读诗走向写诗
与市面上普通的诗歌赏析课不同,我们特邀 6位杰出诗人 ,从 意象 、 隐喻 、 结构 、 节奏 等维度出发, 用诗人思维进入诗歌世界,用拆解式阅读提升写作力 。
他们获得过 华语文学传媒大奖、艾青诗歌奖、柔刚诗歌奖、刘丽安诗歌奖 等诗歌领域大大小小的重要奖项;
他们还兼有 诗人、翻译家、批评家等多重身份 ——你过去读到的那些现代诗名篇,很可能正是出自他们的翻译——
翻译,对他们而言不是简单的“语言转换”,而是一种“二次创作”:既能深入一首诗的内部,又能把它重新组织成新的语言形态。
正如王家新老师所言: “不仅要练就你作为诗歌作者或译者的‘基本功’,还要训练你的诗歌嗅觉、本能、直觉和某种听力,直到有一天你能抛开这一切,进入一个新的境界。”
03
为期6周的超大容量学习计划
打通诗歌阅读-写作闭环
我们会通过 “沉浸阅读-分析阅读-写作实践”三步走 ,从阅读到实战写作,再由老师点评,真正“授人以渔”,让你可以学完后举一反三,真正让阅读为写作赋能。
1、 21节音频录播正课
1节发刊词+5大版块,共21节音频录播课 ,2026年3月4日起每周四更新一个版块课程, 课程更新后可以反复回听 。
2、 5场讲师视频直播答疑
2026年3月11日起,每周三19:00视频直播答疑,每场时长约90分钟,错过可反复回听。 课程中有不明白的问题或是阅读写作中遇到的具体问题,都可以提问,讲师将通过直播为你解答。
3、 43天社群伴学
报名学员请务必在课程详情页添加班主任小方微信并发送订单截图,班主任将在训练营开营前邀请学员进入学习群。
你将在群里结识志同道合的小伙伴,在群里相互鼓励、交流、分享,共同学习成长。 学习群将保留一年。助教还将在课程上课期间各时间节点提醒你课程上新、发布资料、提交作业,帮助你学习巩固,查漏补缺。
4、 一次诗歌作业点评
正课期间将布置 一次结课作业 ,讲师将对代表性作业进行点评,其他符合要求的作业将由南周助教团批改。
5、 购课特别福利
购课学员均可获赠:独家专题讲座《如何进入一首诗》+ 《从生物本性看写诗》
6位当代国内杰出诗人
拆解5位现代诗歌巨匠经典之作
带你用诗人思维剖析创作奥秘
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