吴晓南|容老一节课：成名有捷径，生财有大道
容老说，这叫什么？他指了指黑板上的十个字说，这就叫成名有捷径。做学问不能死读书，读死书。告诉你们实在话，我一生的成就，就是这两部著作，其他都是充数的。我这一辈子，吃的就是这两本书。
吴晓南
责任编辑：刘小磊
左起：商承祚、容庚、张光裕；1980年于中山大学。
容庚先生是我们老师的老师，按辈分是我们师祖。我们读书的时候，他已经不给本科生授课了。我们班上的戴小京同学曾师从吴湖帆先生，借了老一辈的情谊，常上容、商二老家里请安。当他得知容庚先生要给研究生上课，请得应允，执弟子礼，也去旁听。回来时，兴奋不已，宿舍门一推，便嚷嚷道，“你们知道吧，今天，容老讲课了。”
容老一头白发，一身雪白的唐装，脚蹬黑布鞋，清朗，瘦削，在校园里散步，不徐不疾，风度翩翩。据说，容老原先是喜欢骑自行车的，但在我们读书的时候，他已经八十多。在中文系学子的眼里，他的身影一现，便是风景。一听他讲课了，宿舍里的同学忽地脑袋都转了过来。
“容老说，今天第一堂课，是想让你们知道，研究学问不是什么大不了的事，看得太重，就做不出事来。”
“什么意思啊？”
“别急，别急。容老说完，他停下来，转身在黑板上写了十个字：成名有捷径，生财有大道。”
“什么？写什么？”
“成名有捷径，生财有大道。”戴小京一字一顿地把这十个字重复了一遍。
“哇！”众皆哗然。
“容老说，那时他在乡下，就是喜欢那些谁都看不懂的字。后来，自己学，又找到了几个连书上都没有解释过的字，对照着书里注释的方法，记下了自己的想法，积累多了，起了个名字叫《金文编》。”
百度百科：容庚（1894年9月5日-1983年3月6日）。广东东莞人，出身于清末书宦世家。容庚先生诗书家风，从小熏陶，便是六书体例，什么《文字蒙求》《说文部首》等等。就读东莞中学的时候，容庚开始研习吴大澂的《说文古籀补》和桂馥的《缪篆分韵》，萌发补辑的想法。他中学毕业后，留东莞中学任教，担负文字学课。容庚一边在东莞中学教书帮补家用，一边编写《金文编》，历时数年完成四册《金文编》初稿。
“容老说，他后来想了想，还是不过瘾，借了学校的钢板，用了学校的蜡纸，刻了些许章节字，滚筒油印，编印成书，四下寄出。后来，他居然收到了回信，来信的人是大学者罗振玉，还给他寄了路费。”
“容老说，后来他北上，先跟了罗振玉，又到了北京上学。”
百度百科：民国十一年（1922年），容庚北上求学，在天津，携《金文编》稿本晋见著名的考古学家罗振玉，深得罗的赏识，罗谓《金文编》正是他自己“欲做而未成者”，再三叮嘱“务竟其成”。并介绍他见马衡、沈兼士教授，遂入北京大学研究所国学门当研究生。民国十四年（1925年），《金文编》书成，罗振玉、王国维、马衡、沈兼士、邓尔雅诸学者为之校订并序。《金文编》是继吴大澂的《说文古籀补》之后在编纂体例和方法上有新突破的第一部金文大字典，详备严谨，深得学术界的推崇。民国十五年（1926年），容庚研究生毕业后，留北京大学当讲师。
“容老说，那个时候，国之大事，殷墟考古。在河南殷墟陆续挖出了好些青铜器，这些青铜器又陆续运到了北平。都放在故宫保存。青铜器好些有铭文，如何辩识，如何断句，如何解读，谁都不懂。后来，故宫请了所有他们能请到的大学学者，国学大师，前朝的遗