今天的年轻人在想什么？两位中年媒体人的30个跨代采访
文化观察
在中国经济高速发展期出生长大；生活在城市；从小就没有极端贫瘠的成长记忆和“匮乏感”的体验；从小学高年级或初中开始接触微博等社交媒体、拥有智能手机。伊险峰和杨樱试图通过这本书理解他们最陌生的那部分年轻人，还原他们的生活全貌，分析他们的三观是如何形成的。
南方周末记者 林子人
责任编辑：刘悠翔
2026年3月24日，北京一家咖啡馆将门店装修成一间“大澡堂”，复刻老浴池、搓澡台、淋浴间等陈设，菜单包含“皴”（黑芝麻拿铁）、“洗澡水”（柠檬蓝柑气泡水）等创意饮品，吸引年轻群体打卡。视觉中国丨图
伊险峰， 70 后。杨樱， 80 后。浸淫媒体多年，手下的新记者换了一批又一批，他们一直在和年轻人打交道；长期从事商业报道，他们的目光也未曾离开过年轻人 —— 21 世纪的第二个十年，这些潜在的中产群体是商界不断揣摩、分析和讨好的对象， 在 “ 新消费 ” 潮流乱花渐欲迷人眼、 “ 新四大发明 ” （高铁、移动支付、共享单车、网络购物）被热议和追捧的场景里，他 们未来的消费能力决定着中国商业创新的成败。
但伊险峰和杨樱有一个疑问：当年轻人的消费需求被以各种方式满足的同时，谁来照看他们精神世界的那部分需求呢？ 2017 年，他们在 “ 好奇心日报 ” 策划了专题系列报道 “ 这个世界，对年轻人太好了吗 ” ， 采访了二十多位主要来自学界、媒体和出版界的知识分子，谈他们眼中的一个问题：当年轻 人除了物质世界的追求之外还有别的追求，他们所处的世界应该是一个怎样的世界？
这个专题报道中探讨的问题包括：为什么愿意 “ 讲理 ” 的人越来越少？为什么很多人丧失了相互倾听的能力？为什么年轻人看世界的路径越多，却好像 越 狭隘了？ …… 将近十年后回看那些报道，这些问题的答案好像无 须 改动太多，所描述的现象则似乎越来越司空见惯。另一件值得留意的事是，年轻人与更年长者之间的某种观念摩擦在 2017 年已显现苗头，有时甚至到了令人费解的地步。
新书《富足一代》延续了伊险峰和杨樱对年轻人的关注。 “ 2017 年发现这个问题的时候，我们有一个思维惯性，就是有些东西我们看不懂，我们要去请教社会上富有智慧的人。但是我们在 2020 年觉得事情需要更进一步探讨，我们开始去直接跟这些年轻人交流。 ”
“ 所以就有了这本书。它是我们自己看待这个问题的一个升华和补充，就是年轻人到底在想什么？ ” 伊险峰说。
2025年12月，北京雍和宫法物流通处，年轻人排着长队等待进屋购买雍和宫的特色祈福饰品琉璃手串。视觉中国丨图 年轻人为何这样？
从 2020 年 5 月开始，伊险峰和杨樱采访了约三十位 1995 年到 2005 年间出生的年轻人。定义这些年轻人的措辞在一次次的聊天和争论中被反复斟酌， 直到新书出版前夕才确定为 “ 富足一代 ” 。
“ 富足一代 ” 的描述来自他们的共同点：在中国经济高速发展期出生长大；生活在城市；从小就没有极端贫瘠的成长记忆和 “ 匮乏感 ” 的体验；从小学高年级或初中开始接触微博等社交媒体、拥有智能手机。伊险峰和杨樱试图通过这本书理解他们最陌生的那部分年轻人，还原他们的生活全貌，分析他们的三观是如何形成的。
他们定下的采访原则是，一定要在一个线下空间里面对面交流。伊险峰和杨樱一同出席了几乎所有的采访，每位受访者都有两三次甚至更多的交流，平均采访时间达十个小时以上。价值观和思维方式的分歧可能是巨大的，采访双方对此都有心理预期。 揭下社交媒体上掩盖真实身份的马甲，望进彼此的眼睛，伊险峰和杨樱在采访开始时提的第一个问题永远都是 “ 你为什么愿意接受采访 ” 。
两位作者在书中袒露了他们在面对这些 95 后、 00 后年轻人时那些不解、错愕、卡顿甚至接不住话的瞬间：芯片厂技术员郭星认为写伤痕文学的人是 “ 哭哭啼啼没有出息 ” ，自恃为文人受不了劳动之苦就 “ 随意编造 ” 。两位作者在听到他对自己日常