谣言

谣言是维护自身名誉权的应有之举

南方周末：你在2024年出版的《不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治》（下称《不与天下州府同》）中就收录了关于北宋中期“甲午再乱”谣言的文章。

宋史学者、四川大学历史文化学院副教授黄博在《如临大敌：谣言恐慌与大宋王朝1054》（下称《如临大敌》）一书中详述了“甲午再乱”谣言的始末。

直到1054年的上半年，四川的局势维持得依然比较稳定，“甲午再乱”的谣言似乎就要平息了，但在程戡调任回朝为参知政事、造反失败逃亡到大理的侬智高即将借道入蜀的消息传入四川后，局势骤然一发不可控。

《如临大敌》以1054年的谣言故事为主线，穿插了一些其他的宋代谣言故事。

在讲述宋代谣言的《如临大敌》之前，他还在《如朕亲临》中探讨过帝王肖像（御容）在宋代政治生活中的多重象征意义，以及由肖像崇拜引发的中央-地方权力博弈。

就宋代的谣言而言，今人几乎不可能真的还原出谣言的流传细节和真伪。

盛世里的“叫魂”：谣言背后的北宋社会和政治原创

在这场沸沸扬扬、长达数年的“甲午再乱”谣言的背后，是四川地方与宋廷之间长期以来的隔阂、戒备和互不信任。

黄博查阅大量史料发现，宋代是一个充满了谣言的王朝，它的诞生和灭亡都与谣言有关：宋太祖的开国离不开三个谣言的推波助澜；

直至十多年之后，这位在历史写作上已崭露头角的青年学者推出新作——《如临大敌：谣言恐慌和大宋王朝1054年》（2025年出版）。

但考虑到这则谣言的影响范围等因素，法院没有支持林女士要求黄某在全网持续6个月道歉的请求，而是酌情支持被告应在广西壮族自治区省级以上报刊公开向原告赔礼道歉。

谣言影响继续扩散

宋代是由三个谣言开国的：显德七年（960）正月初一谣传契丹方面大举进攻镇、定二州；

为了防患于未然，仁宗于皇祐四年十二月初六与宰相庞籍长谈后，任命枢密直学士、给事中程戡出任益州（治今四川成都）知州，处置谣言危机。

谣言止于智者，隐私贵于千金，守住隐私、远离谣言，不仅是保护自己，也是给家人一份安心。